Koutek pro ex-kalvinisty

Rozsiahlejšie články s diskusiou.

Viktorrealita
Príspevky: 1251
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

Mikim
cit: V průběhu dějin se křesťanství rozdělilo nejen na východní (pravoslavní) a západní (katolicismus), ale později se každá větev dělila ještě dále. K západnímu křesťanství patří nejenom římskokatolická, ale i anglikánská církev a také protenstantismus. Jeho dvě hlavní části - luteránství a kalvinismus - se zase dělí na mnoh dalších menších církevních společenství a denominací.
Neměli bychom zapomenout ani na náboženské skupiny, které stojí na okraji křesťanského společenství, protože přijímají jen některé prvky křesťanství a zvlášť zdůrazňují svou odlišnost od ostatních křesťanů (jako např. mormoni, Svědci Jehovovi atd.).
V rannom kresťanstve bolo množstvo cirkví, ktorí vystupovali pod rôznými názvami a tvorili všeobecný obraz cirkvi Kristovej v ktorej existovala cirkev Kristova, ktorú vidí jedine Boh. No keď po zlegalizovaní kresťanstva v Rímskej ríši sa začala budovať inštitucionálna jednota, ktorej hlavou bol hriešný človek, tak by som to už nenazval kresťanstvom, ale nástupom antikrista. Samozrejme, že popritom stále existovali kresťanské cirkví, ktoré ale boli prenasledované práve preto, lebo odmietali takúto inštitucionálnu jednotu s hlavou cisárom, alebo pápežom.

Po rozkole a reformácii začal opačný trend a to bolo drobenie, čo by som nenazýval rozdelením, ale skôr oddeľovaním – preosievaním.

No a Svedkovia J. sa ani nehlásia ku kresťanstvu. Skôr sa cítia, ako nejaká elita a to mimo kresťanstva.
Cit: Rozdělení křesťanství je příčinou, že lidé si kladou nelehkou otázku: Považuje Bůh za svou pravou církev jen jednu ze všech? Jestli ano, podle čeho se pozná? Jaké jsou její poznávací znaky?
Pohľad Boží nie je všeobecný! Z pohľadu Boha je len jedna cirkev – cirkev Kristová, ktorá existuje vo všeobecnej cirkvi, ktorú tvoria všetky cirkvi s jedinou hlavou – Kristom. No a všetci vykúpení v Kristu, tvoria cirkev Kristovu, lebo iba Boh vie, v ktorých srdciach kraľuje svojím Slovom – Duchom. No a to je u týchto jednotlivcoch poznávacím znakom a teda zapečatenie Svätým Duchom zasľúbenia . Títo sú roztrúsení v mnohých cirkvách aj mimo nich, ktorých hlavou je Kristus.
cit: Existují dva protichůdné přístupy, jak tento problém řešit. Buď se organizační rozmanitost zlehčuje, nebo absolutizuje. V prvním případě lidé věří, že každá křesťanská církev je stejně významným vyjádřením pravé Kristovy církve. Žádná konkrétní církev si tedy nemůže nárokovat, že ona jediná představuje pravou církev.
Výsledkem tohoto přístupu je názor, že v konečném důsledku nezáleží příliš na tom, do kterého církevního společenství člověk patří, pokud se zúčastňuje náboženského života v některé církvi.
Náboženský život nie je zárukou spásy, ale znovuzrodenie z Boha. Potom už vykúpený vie, kde patrí a čoho je súčasťou. Nájde si vždy také spoločenstvo veriacich, ktoré káže pravého Krista. Má už uši na to, aby počul na hlas pravého Pastiera – Krista.
cit: Druhý přístup ztotožňuje jedinou pravou křesťanskou církev s konkrétní organizací. Podle takového názoru existuje jen jedna církev, která je představitelkou toho, čeho Kristus chce dosáhnout s Božím lidem, a proto je pro lidi primárním zdrojem spasení. Spasení je tedy dáno (i) tím, že budete patřit k této církvi, i když teoreticky je to možné i pro lidi, kteří s "pravou" církví nejsou organizačně spojeni. Tento model většinou vede k označování ostatních církví za falešné, nepravé či jinak od pravdy a spasení vzdálené a oddělené.
Elitárstvo nejakej jednej cirkevnej inštitúcie, keď táto podmieňuje spásu členstvom, je znakom sektárstva a pýchy, čo vedie k odpadnutiu.
cit: Neviditelnou církev není možné ztotožnit s viditelnou, i když obě dvě se do určité míry překrývají.
Súhlas. Ale to prekrývanie sa deje počas celého času milosti a nie len v posledných časoch.
cit: Viditelná církev je instituce, která má jasné vnější hranice, vyznání víry, pravidla života, a tím i přehled o počtu členů. I když je žádoucí a důležité být členem viditelné církve, to, na čem v konečném důsledku záleží, je členství v církvi neviditelné.
Súhlas. No a to členstvo v neviditeľnej cirkvi Kristovej vidí jedine Boh, keďže sa to deje znovuzrodením z Boha a teda zapečatením Svätým Duchom zasľúbenia.
cit: Toto rozdělení, i když má svůj původ v křesťanské teologii pozdějších staletí, a ne v Písmu, je užitečné v tom, že brání přehnanému zdůrazňování významu jedné organizace nebo struktury. Na druhé straně vede v určitém smyslu k podceňování a zlehčování aktivní účasti věřícího na dění v místním sboru, důležitosti věroučné čistoty a konkrétního vyjádření autentického křesťanského společenství. Podceňování těchto aspektů křesťanství ubírá na živé zkušenosti věřícího.
Skôr vidím nebezpečie v tendencii k prehnanému zdôrazňovaniu významu jednej cirkevnej inštitúcie, ako jedinej pravej v ktorej je cirkev Kristova, ako to druhé.
cit: Ostatek se vždy objevuje v kritické situaci a ve vrcholném okamžiku dějin. Je mu svěřeno poselství, které má zvěstovat všem Božím dětem (Zj 14,6-11; 18,1-4). Nemůže si tedy dělat nárok, že jenom ti, kteří jsou ostatkem, patří k Božímu lidu před závěrečnou a konečnou polarizací lidstva na konci věků.
S tým nesúhlasím. Práve ostatok je tou cirkvou Kristovou. Tento zostatok je tvorený počas celého času milosti a nie len na konci časov a nie je zhromaždený v nejakej jednej cirkevnej inštitúcii pod názvom XY. Autor tu hovorí o ostatku, ako keby bol niekde osobitne zhromaždený a oddelený, ako nejakú elitu v posledných časoch. No ostatok sa chápe, ako vyvolenie a to vyvolenie je uplatnené na všetkých, ktorí tvoria z Božieho pohľadu Boží ľud a ktorý je súčasťou zboroch, cirkví aj mimo nich a to počas celého času milosti. Nie je to nejaká elita, ktorá sa objaví na konci časov a bude zhromaždená v nejakej cirkvi XY. Všetky ostatky počas celého času milosti tvoria neviditeľnú cirkev Kristovu, ktorá sa ukáže pri druhom prichode Pána, keď zvolá všetkých, ktorí sú jeho.

cit: Ostatek bude v době konce vyzývat k zavrhnutí jakékoliv formy modlářství a povede k přísnému monoteismu - uctívání Boha, který je Stvořitelem i Vykupitelem lidstva.
Ostatok zvestuje evanjelium Ježiša Krista počas celého času milosti a nie len v posledných časoch. Ak autor pod monoteizmom myslí zapretie jednoty osoby Otca, Syna a Ducha svätého, tak to je vážne zídenie z cesty, ktorou je Kristus.
cit: Věroučná čistota a odlišný životní styl toho, kdo vyznává Boha, však nejsou jedinými poznávacími znameními ostatku. Sociální nespravedlnost, netolerance, vnucování náboženských či politických názorů, ničení Boží přírody, dekadentní, člověka degradující kultura - to vše jsou záležitosti, ke kterým by ostatek neměl mlčet. Ostatku nezáleží pouze na věroučné čistotě, ale vnímá všechny aspekty života. Bere v úvahu všechny rozměry - tělesný, duchovní i duševní aspekt života (Mt 25,31-46).
Vykúpení a teda aj znovuzrodení v Kristu prijali vierou do srdca Slovo evanjelia Ježiša Krista a od toho sa odvíja aj celý ich nový život, v ktorom sú vyučovaní a zdokonaľovaní milosťou Božou vo Svätom Duchu. Znovuzrodený z Boha už nie je telesný, ale duchovný človek a teda preferuje duchovné hodnoty, ktoré majú svoj pôvod v Bohu a nie telesné.
cit: Po velkém zklamání 22. října 1844 se Millerovo hnutí rozpadlo na několik skupin. Většina bývalých milleristů popírala, že se v tento den stalo něco významného. Spiritualisté tvrdili, že Kristus se ujal vlády duchovně. Avšak malá skupinka, ze které se později vyvinula Církve adventistů sedmého dne, použitím Millerovy hermeneutiky přehodnotila "velké zklamání" a došla k závěru, že výpočet času byl správný, ale výklad události byl nesprávný. Protože jedině tito lidé se nadále drželi způsobu výkladu Písma podle Millera, začali se brzy považovat za legitimní nástupce millerismu. V tomto kontextu používali pro sebe slovo "ostatek". V roce 1846 vychází malá brožura nazvaná "Malému rozptýlenému ostatku". V historicko-teologickém smyslu je tak Církev adventistů sedmého dne "ostatkem" millerismu. Teprve později dochází k identifikaci "ostatku" podle svěcení soboty a daru proroctví na základě textů Zj 12,17 a 14,12.
Ak CASD vyhlási, že iba v tejto cirkvi a to pod názvom CASD, je rozptýlený ostatok, tak je to podobné elitárstvo, ako keď KC vyhlásila, že iba v takejto KC, na čele s pápežom je cirkev Kristova. No a práve v takých vyhláseniach je priestor na pýchu.
Ako som písal vyššie, tak zostatok, nie je iba na konci časov, ale počas celého času milosti a nie je preto ani zhromaždený v jednej cirkvi, ako nejaká elita. Je v množstve cirkví cirkvičie a cirkevných spoločenstiev aj mimo nich, v srdciach ktorých kraľuje Kristus. Elitárstvo je pýchou a formou sektárstva.
Cit: Bůh dnes povolává ostatek, aby jasně zvěstoval spasení jedině prostřednictvím Ježíše Krista, hlásal Boží milost, Boží pravdy, požadavky a vyzýval k věrnosti v čase celosvětového odpadnutí. Takto se lidstvo dostane do situace rozhodnutí, které bude konečné a zpečetí se osud každého člověka žijícího na zemi v době konce.
Prečo by Boh povolával iba v tomto čase. Povoláva počas celého času milosti. Ale to by nesedelo s dátumom vzniku CASD, že.
cit: Jestliže termín "církev ostatků" se chápe tak, že lidé, kteří k ní patří, se považují za lepší, než jsou ostatní křesťané, je to projev duchovní pýchy. Není divu, že to odmítají mnozí mimo církev, a o to víc lidé v ní. Biblický ostatek je projev působení Boží svrchované milosti, a ne výsledek lidského záslužnictví.
Niečo tu nesedí! Cirkev ostatkov je cirkev Ježiša Krista, ktorú ako celok vidí jedine Boh a je teda rozptýlený v množstve cirkvi, ktorí majú hlavu jedine Krista. To znamená, že nie je to nejaká jedna cirkev na konci časov pod názvom XY, v ktorej by bol zhromaždený zoztatok. Predsa zostatok tvoria všetci vykúpení a to počas celého času milosti, ktorí sú roztrúsení v množstve cirkví aj mimo nich v ktorých srdciach kraľuje Kristus – Božie Slovo. Učiť elitárstvo jednej cirkvi v poslednom čase, o ktorom ani presne nevieme, či je posledný a potom samých seba vyzývať, aby sa nepovažovali adventisti lepšími od ostatných, tak to si nejako protirečí.
cit: Biblický termín "ostatky církve" popisuje eschatologickou skutečnost na konci věků.
To nie je pravda, že ostatky sú len na konci vekov, ale počas celého času milosti. Dokonca ani nevieme presne, kedy tie konce vekov budú, len sa domnievame, že žijeme na konci vekov. Môžeme len očakávať príchod Pánov, no nevieme dokedy budú dejiny ešte trvať, hoci si myslíme, že žijeme na konci časov. No to si mysleli aj mnohí ranní kresťania, že žijú na konci časov. Takže to, že zostatky sú len v dnešných časoch je jednoducho zavádzanie, aby to zapasovalo pre elitárstvo v CASD.
Cit: O "ostatcích" bude možné reálně hovořit až tehdy, kdy na konci dějin lidstva budou jen dvě třídy lidí - jedna na straně Krista a druhá proti němu, na straně antikrista.
Ostatky sú počas celého času milosti viditeľné iba z Božieho pohľadu!
cit: Když jako adventisté prolepticky (v naději, očekávání) vztahujeme na sebe označení "církev ostatků", vyjadřujeme tím jen to, že chceme pokorně zvěstovat důrazy, které v protestantismu a vůbec v křesťanství byly a jsou přehlíženy.
V žádném případě to neznamená, že si myslíme, že jsme lepší než jiní nebo že by evangelium zvěstovala pouze Církev adventistů s.d. Zjevení 12,17 není apokalyptickou výzvou k aroganci, ale prorocké povolání k věrnosti.

Jako církev věříme, že Bůh má v různých církvích, denominacích a společenstvích své věrné a upřímné děti. Nechceme se stavět do role posledního soudce a nebe někomu přisoudit, a jiného z něho vyloučit. Naším posláním není rozhodovat o spasení lidí, ale věrně odevzdávat to, co jsme přijali jako Boží poslední varovné poselství tomuto světu
Ale to tak nevyzerá, že. Adventisti iba samých seba nazývajú „cirkev ostatkov“, ako keby boli ostatky len u cirkvi adventistov a súčasne popierajú vlastné elitárstvo? Nie je to krytie svojho vlastného elitárstva? Je!

Vraj iba adventisti prijali posledné posolstvo od Boha, ako keby o tomto posolstve ostatní kresťania počas celého času milosti, ani nevedeli. Čo naviac z toho, čo už je zjavené v Písme vedia iba adventisti a nevedia to ostatní kresťania? Aké je to Božie posledné varovné posolstvo tomuto svetu, ktoré nie je zapísané v Písme?
cit: Bůh v této poslední době hledá takové muže a ženy, kteří by zjevili ostatním Božím dětem věčnou Boží pravdu. Hledá lidi, kteří jsou citliví a vnímaví k tomu, co chce světu povědět.
Boh nehľadá, ale Boh vie, v ktorých srdciach kraľuje svojím Slovom – Duchom. Jedine Boh oživuje, dáva uši na to aby počuli na hlas Krista. Jeho ovce čujú na jeho hlas a on ich zná. Všetko podstatné je zjavené v Písme a vedia o nich všetky kresťanské cirkvi a nie len nejaká elita jednej cirkvi a to vraj v poslednom čase. Jedine Boh oživuje a zjavuje v srdci pravého Krista a teda dáva uši na to, aby mnohí počuli na hlas Krista – na evanjelium Ježiša Krista. Človek sám od seba neožije a teda sa sám neznovuzrodí, aby ho následne hľadal Boh. Znovuzrodenie je aktom Božej vôle.

mikim
Príspevky: 2262
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

...Ako som písal vyššie, tak zostatok, nie je iba na konci časov, ale počas celého času milosti a nie je preto ani zhromaždený v jednej cirkvi, ako nejaká elita.

Dolož Biblí, že ostatek není jen nyní na úplném konci času doby milosti.
Ostatek nemusí být shromážděn v jedné církvi, ale všichni kdo tento ostatek tvoří by měli věřit stejně. Ostatkem je myšlena církev adventistů sedmého dne, ale spasení budou jen ostatní tedy ostatek z ostatku, kteří mají víru Ježíšovu a dodržují přikázání Boží.
Zjev 12:17: "Drak v hněvu vůči té ženě rozpoutal válku proti ostatnímu jejímu potomstvu, proti těm, kdo zachovávají přikázání Boží a drží se svědectví Ježíšova."

mikim
Príspevky: 2262
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

Viktor žádná neviditelná církev neexistuje to je falešné nekřesťanské učení, které propaguješ:

https://www.krestane.info/je-cirkev-vid ... viditelna/

Viktorrealita
Príspevky: 1251
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

mikim napísal: 01 Jan 2023, 18:08 ...Ako som písal vyššie, tak zostatok, nie je iba na konci časov, ale počas celého času milosti a nie je preto ani zhromaždený v jednej cirkvi, ako nejaká elita.

Dolož Biblí, že ostatek není jen nyní na úplném konci času doby milosti.
Ostatek nemusí být shromážděn v jedné církvi, ale všichni kdo tento ostatek tvoří by měli věřit stejně. Ostatkem je myšlena církev adventistů sedmého dne, ale spasení budou jen ostatní tedy ostatek z ostatku, kteří mají víru Ježíšovu a dodržují přikázání Boží.
Zjev 12:17: "Drak v hněvu vůči té ženě rozpoutal válku proti ostatnímu jejímu potomstvu, proti těm, kdo zachovávají přikázání Boží a drží se svědectví Ježíšova."
Dolož Bibliou? To by som ju musel celú tu skopírovať, že

Ak zostatok definujeme, ako vyvolených - vykúpených a teda znovuzrodených z Boha, tak to sa deje počas celého času milosti. V žiadnom prípade sa to nedeje jedine na konci času milosti. Predsa nikto nevie, kedy bude príchod Pána a preto máme neustále bdieť. Môže byť teraz, o sto rokov, alebo o tisíc rokov. Ak by CASD vzniklo pred 1000 rokmi, tak by sa taktiež takto identifikovalo, ako zostatok doby konca?

Keď niekto tvrdí, že ostatok je jedine v CASD a v nej je ešte nejaký ostatok ostatkov, tak to je len špekulácia, ako to napasovať na čas vzniku CASD, ako keby presne vedeli, že je doba konca. Ako som už povedal, tak to nikto nevie ani presné dátumy, ani dobu konca. Môže to byť terajšia doba a nemusí. No, ako je vidieť, task CASD už presne vie? No z Písma, to určite nie je.

Tí, ktorí sú zo semena tej ženy, teda sú znova splodení a teda sa narodili z neporušiteľného semena Svätého Ducha - živým slovom Boha, tak aj uverili v Krista a zachovávajú prikázania Božie a držia sa svedectva Ježišovho. Teda znovuzrodenie sa deje počas celého času milosti a to až do druhého príchodu Pána. Ak definujeme zostatok, ako znovuzrodených v Kristu, tak je logické, že sa to nemôže diať iba na konci časov.

Zj 12:17 A drak sa rozhneval na ženu a odišiel bojovať s ostatnými z jej semena, ktorí zachovávajú prikázania Božie a majú svedoctvo Ježiša Krista.

Ostatní, z jej semena sa rozumie tí, ktorí sú znovuzrodení z Boha. No a práve tí zachovávajú prikázania Božie a majú svedoctvo Ježiša Krista. Takže narodenie znova – z Boha predchádza novému životu v Kristu.

1Pet 1:23 znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky.
Naposledy upravil/-a Viktorrealita v 01 Jan 2023, 21:42, upravené celkom 1 krát.

Viktorrealita
Príspevky: 1251
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

mikim napísal: 01 Jan 2023, 18:23 Viktor žádná neviditelná církev neexistuje to je falešné nekřesťanské učení, které propaguješ:
Falošné?
Ak je cirkev Kristova viditeľná a teda presne vieš, kto všetko ju tvorí, tak mi teda povedz, kde je a kto ju tvorí. Ak hovoríš, že je ostatok je jedine v CASD a v nej je ešte ostatok ostatkov, tak kde je a kto ju tvorí. No snáď nepoprieš to, že Boh presne vie, v ktorých srdciach kraľuje svojím Slovom – Duchom a to počas celého času milosti. No a nepoprieš ani to, že Boh presne vie, kto je súčasťou cirkvi Kristovej a kto nie. Ako chceš vidieť takúto cirkev Kristovu, ako celok, ktorú vidí jedine Boh. Či snáď vidíš do srdca človeka, ako Boh a vieš ukázať prstom?

mikim
Príspevky: 2262
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

...Keď niekto tvrdí, že ostatok je jedine v CASD a v nej je ešte nejaký ostatok ostatkov, tak to je len špekulácia, ako to napasovať na čas vzniku CASD, ako keby presne vedeli, že je doba konca.

Žena ve Zjevení je církeví ostateku a ti "ostatní" viz Zj. jsou ostatkem z církve-ostatku a to mohou být jedině ti, kteří zachovávají přikázání Boží a maji víru Ježíšovu před 2PJK. Ostatkem z ostatku to jsou pouze křesťané od roku +-1800 kdy začali zachovávat sedmý den odpočinku šabat ve správný den v sobotu baptisté? a od nich to převzali poté adventisté. Do té doby reformace neproběhla jak měla a křesťanů zachovávajících sobotu bylo mnohem méně. Největší církev zachovávající sobotu je dnes CASD a s ní dalších přes 500 menších církví.
Ostatkem z ostatku může být v době konce i křesťan, který toto splňuje a není v žádné církvi.

...Ako chceš vidieť takúto cirkev Kristovu, ako celok, ktorú vidí jedine Boh. Či snáď vidíš do srdca človeka, ako Boh a vieš ukázať prstom?

Nevidí je jen Bůh, ale pokud bys chodil do nějaké viditelné církve viděl bys v praxi křesťany, kteří Desatero dodržují a mají víru Ježíšovu, ale od počítače to doma nemusíš nikdy zjistit :). Žádná pozemská neviditelná církev složená z různých VIP křesťanů neexistuje a je to nebiblické učení. Samostatní neorganizovaní křesťané budou vždy jen samostatní neorganizovaní křesťané a budou možná jednou součástí pravé organizované viditelné Kristovy církvi v nebi, pokud budou spaseni.

Viktorrealita
Príspevky: 1251
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

Mikim napísal: Žena ve Zjevení je církeví ostateku a ti "ostatní" viz Zj. jsou ostatkem z církve-ostatku a to mohou být jedině ti, kteří zachovávají přikázání Boží a maji víru Ježíšovu před 2PJK. Ostatkem z ostatku to jsou pouze křesťané od roku +-1800 kdy začali zachovávat sedmý den odpočinku šabat ve správný den v sobotu baptisté? a od nich to převzali poté adventisté. Do té doby reformace neproběhla jak měla a křesťanů zachovávajících sobotu bylo mnohem méně. Největší církev zachovávající sobotu je dnes CASD a s ní dalších přes 500 menších církví.
Ostatkem z ostatku může být v době konce i křesťan, který toto splňuje a není v žádné církvi.
Reformácia je široký pojem a často sa tento pojem zneužíva na vlastné ciele.
Prečo to nenechať na Bohu, kde kto je Boží zostatok a nevytvárať zo seba nejakú elitu v jednej cirkvi skrz nejaké nové pojmy, ako zostatok zostatkov a pod.

Vymýšľať pojmy, ako zostatky zostatkov a podmieňovať to dodržiavaním správneho dňa odpočinku, vymýšľať dátumy posledných dní, vytvárať si elitu nejakej cirkvi, v ktorej sú zostatky zostatkov a zase v iných sú len obyčajné zostatky, tak to všetko, je ignorovanie Božieho pohľadu. Boží pohľad vidí zostatky – teda vykúpených a znovuzrodených, ktorí sú roztrúsení v mnohých cirkvách a aj mimo nich.

Je zaujímavé, že aj KC učí, že síce cirkev Kristova je iba v takej KC na čele s pápežom, ale niektoré zložky, sú roztrúsené aj mimo takúto KC, len ich treba pozbierať. Je to ako povedať, že zostatky zostatkov sú jedine v takejto KC na čele s pápežom, no nejaké zostatky, sú aj mimo takúto KC, len ich treba pozbierať.

CASD – zostatky zostatkov sú jedine v CASD, hoci nejaké zostatky sú aj mimo CASD. No vždy je to elitárstvo a to ako u KC, CASD, SJ. No a ten dátum, tak to je niečo +- 1800. To myslíte vážne?
Nevidí je jen Bůh, ale pokud bys chodil do nějaké viditelné církve viděl bys v praxi křesťany, kteří Desatero dodržují a mají víru Ježíšovu, ale od počítače to doma nemusíš nikdy zjistit . Žádná pozemská neviditelná církev složená z různých VIP křesťanů neexistuje a je to nebiblické učení. Samostatní neorganizovaní křesťané budou vždy jen samostatní neorganizovaní křesťané a budou možná jednou součástí pravé organizované viditelné Kristovy církvi v nebi, pokud budou spaseni.
Prečo takto píšeš ak vieš, že iba boží pohľad rozozná ovce od kozlov, pšenicu od kúkoľa, dobrý strom od zlého stromu. Ak nejaká cirkev sa postavila do role rozsudzovať jednotlivcov, ako Boh, tak sa jednoznačne povýšila.

Vyzerá to, že to nechápeš. Viditeľná a teda všeobecná cirkev, je tvorená všetkými cirkvami na celom svete, ktoré majú iba jednu hlavu – Krista – Slovo Božie. Takúto z nášho pohľadu všeobecnú cirkev tvoria vykúpení, no sú tam aj neveriaci a falošní kresťania. Títo, ale nie sú súčasťou cirkvi Kristovej. Teda iba Boh to rozozná a to zo svojho dokonalého pohľadu, lebo iba Boh vie, v ktorých srdciach kraľuje svojím Slovom - Duchom. Teda Boží pohľad nie je všeobecný, ako je ten náš! Preto sa nedá takúto všeobecnú cirkev stotožniť s cirkvou Kristovou, hoci sa navzájom prekrývajú.

Cirkev Kristovu tvoria iba vykúpení a teda znovuzrodení v Kristu a to počas celého času milosti a je teda jasné, že z nášho pohľadu, je ako celok neviditeľná, no Boh ju predsa vidí. Preto sa dá povedať, že cirkev Kristova existuje, ako neviditeľná, no vo vnútri takejto všeobecnej cirkvi a teda ju tvoria ju všetci vykúpení jedine z Božieho pohľadu. Boh takúto všeobecnú cirkev pri druhom príchode Pána svojím pohľadom vytriedi , ako je to v podobenstve o vlečnej sieti.

No a čo sa týka tej ženy odiatej slnkom v ZJ12

Nikde v Písme nie je ani náznak toho, že by nejaká konkrétna cirkev XY, by plodila deti Božie, keďže práve cirkev Kristovu tvoria tí, ktorí sú narodení zo Svätého Ducha. Ježiš podmieňuje vstup do kráľovstva Božieho znovuzrodením zo Svätého Ducha.
Samotný Ježiš prichádza na túto Zem v tele a to splodením zo Svätého Ducha Mat 1:20 A keď o tom premýšľal, hľa, ukázal sa mu anjel Pánov vo sne a povedal: Jozefe, synu Dávidov, neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo to, čo je v nej splodené, je zo Svätého Ducha.
Teda zo Svätého Ducha je splodený

Porovnajme si to s týmto veršom, keď sa drak - satan rozhneval na ženu, ktorá porodila toho chlapca - Krista. ZJ12 13 A keď videl drak, že je svrhnutý na zem, honil ženu, ktorá porodila toho chlapca. Nejedna sa tu o fyzickú ženu!

Vykúpení v Kristu sú znovuzrodení zo Svätého Ducha, keď v srdci vykúpeného na rodí nové vedomie života zo Svätého Ducha a to neporušiteľným živým Slovom Boha.

Na mnohých miestach v Písme, je zmienka o narodení z Ducha – zo Svätého Ducha

Ján1 13ktorí nie z krvi ani z vôle tela ani z vôle muža, ale z Boha sú splodení. Boh je Duch - Svätý Duch.

Predsa Ježiš je ten, ktorý bol splodený zo Svätého Ducha a pasie národy železným prútom. On je to Slovo Božie, ktoré sa stalo telom. Teda iba Ježiš, ako Syn Boží zišiel z neba na tento svet v smrteľnom tele a to narodením z fyzickej žene, no splodením zo Svätého Ducha.

Ostatné deti Božie prichádzajú znovuzrodením svojho srdca z Ducha - zo Svätého Ducha, živým Slovom Boha, keď sa rodí v srdci nové, večné vedomie života v Kristu.

Všetko to, do seba zapadá a to pri identifikácii ženy odiatej sĺnkom zo ZJ12

Ak Ježiš Kristus je to Božie Slovo, ktoré sa stalo telom a teda sa narodil – prišiel v tele splodením Svätým Duchom, tak je jasné o akú ženu sa jedná v ZJ12 – teda o Svätého Ducha. Taktiež je jasné, čo je to semeno ženy, teda Slovo Božie, čo sa stalo telom je Kristom. Mnohí vidia pod symbolom ženy zo ZJ12 - ľud Izraela, cirkev, fyzickú ženu -Máriu atd. No nejako nevidia, že v Písme je toho dosť, aby sa dala identifikovať žena odiata slnkom zo ZJ12.

Kniha Genezis 3:15 A položím nepriateľstvo medzi tebou a medzi ženou, medzi tvojím semenom a medzi jej semenom; ono ti rozdrtí hlavu a ty mu rozdrtíš pätu.

Tu nejde o nepriateľstvo satana voči fyzickej žene, ale nepriateľstvo satana, ako duchovnej bytosti medzi ženou, ktorá symbolizuje Svätého Ducha a taktiež nepriateľstvo satanovho semena so semenom ženy, ktorým je Slovo Božie. Keďže to Slovo, sa stalo telom – Kristom, tak sa jedná o nepriateľstvo medzi satanovým semenom a Kristom. Práve Kristus rozdrtil hlavu hadovi – satanovi, ako duchovnej bytosti a to dokonalým dielom milosti, ktoré vykonal na kríži.

No a to semeno ženy – Slovo Božie – sa rozosieva po celej zemi a z neho sa rodia deti Božie. Luk 8:11 A podobenstvo je toto: Semä je slovo Božie.

No satan sa obrátil bojovať aj proti ostatným, ktorí sú splodení semenom z tej istej ženy odiatej slnkom, ktorá symbolizuje Svätého Ducha. To neporušiteľné semeno, je živé slovo Boha. 1Pet 1:23 znova splodení súc nie z porušiteľného semena, ale z neporušiteľného živým slovom Boha a zostávajúcim na veky

Zj12 17A drak sa rozhneval na ženu a odišiel bojovať s ostatnými z jej semena, ktorí zachovávajú prikázania Božie a majú svedoctvo Ježiša Krista.

Narodenie znova je narodenie zo Svätého Ducha, kedy sa v srdci vykúpeného, rodí nové vedomie života v Kristu a to živým Slovom Boha.

mikim
Príspevky: 2262
Dátum registrácie: 06 Júl 2016, 22:44
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa mikim »

Zj 14:12: "Zde je vytrvalost svatých, kteří zachovávají Boží přikázání a Ježíšovu víru."

Pokud toto splňuješ budeš spasen.

Viktorrealita
Príspevky: 1251
Dátum registrácie: 30 Sep 2018, 10:46
Kontaktovať používateľa:

Re: Koutek pro ex-kalvinisty

Neprečítaný príspevok od používateľa Viktorrealita »

Mikim

Lenže tomu, niečo podstatné predchádza. Následok vidíš, ale príčinu už nie? No dôležitá je príčina. Následok nebude, ak mu nepredchádza príčina, že.

Všimni si, prečo práve oni, zachovávajú prikázania Božie a práve oni majú svedectvo Ježiša Krista:

Zj12 17 A drak sa rozhneval na ženu a odišiel bojovať s ostatnými z jej semena, ktorí zachovávajú prikázania Božie a majú svedoctvo Ježiša Krista.

Satan odišiel bojovať s ostatnými z jej semena.

Teda práve tí, čo sa znova narodili z Ducha a teda splodením z tohoto semena ženy – Slovom Božím a sú teda potomstvom tej ženy, tak práve tí zachovávajú prikázania Božie a majú svedectvo Ježiša Krista.

Takže vidíš, čo donášaniu dobrého ovocia predchádza. Je to nové narodenie z Ducha a to splodením neporušiteľným semenom Ducha – živým Slovom Božím. Ovocie stromu ukazuje o aký strom ide. Dobrý strom, už prirodzene donáša dobré ovocie.

Ak sa už v srdci človeka zrodí nové vedomie života v Kristu a to narodením znova – z Ducha, tak až následne môže donášať skutky viery a ovocie Ducha. Opačne to nefunguje

Napísať odpoveď

Kto je prítomný

Užívatelia prezerajúci toto fórum: Google [Bot] a 33 neregistrovaných